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Belin
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Nadja de Breton ; premières leçons
Jean-Louis Ferrignaud
- Belin éducation
- Bibliotheque Major
- 10 Septembre 2002
- 9782130531173
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Qu'est-ce qu'un héros ? Une personne réellement héroïque, ou bien le personnage principal d'une fiction ? Ambiguïté elle-même ambiguë : la littérature nous apprend-elle, par des héros fictifs, à reconnaître l'héroïsme bien réel des "grands hommes" ? Ou à douter de la réalité, voire de la valeur de cet héroïsme ?
Le programme des classes préparatoires scientifiques nous invite à étudier cette notion à partir des trois chefs-d'oeuvre (l'Iliade, Henri V, La Chartreuse de Parme) dont les héros complexes ne suscitent pas une admiration sans mélange...
Marie-Claire Kerbrat, professeur en classes préparatoires, présente dans cet ouvrage une synthèse de ces trois oeuvres ainsi qu'une analyse de l'héroïsme qui se réfère à toute sorte de héros et de "grands hommes". Réflexion essentielle : définir le "grand homme", c'est s'interroger sur la grandeur, et sur l'homme.
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Le XXe siècle n'a pas de leçons à recevoir : la question du mal lui est fort bien connue ! Au regard des génocides, des infanticides et autres charniers, les figures de Satan ou Méphistophélès font presque pâle figure... Pourtant, le mal ne se réduit pas à l'abominable spectaculaire: il y a le cortège des silences coupables, des petites lâchetés quotidiennes. Il y a aussi la séduction de la transgression. Abominable, banal. Repoussant, séduisant : le mal joue sur la réversibilité. Il est dans sa nature même de jouer sur les renversements : subversion, perversion, inversion. L'ouvrage cherche à identifier le mal - loin du ton moralisateur - en le prenant à son propre jeu : le saisir par là où il échappe. La réflexion est ordonnée autour de trois questions : l'unité du mal, l'être du mal, le sens du mal. Les principaux types de réponses y sont analysés et articulés entre eux, de sorte que le lecteur trouvera à la fois un exposé des grandes doctrines et un questionnement unifié.
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Tout questionnement sur le mal fait surgir derrière lui d'autres questions essentielles sur Dieu, la liberté, la morale, la culpabilité, et plus largement, le sens de la vie et ce que peut signifier le fait de porter le nom d'humain. Quand il ne dispense pas ses charmes ambigus, le mal suscite des conduites de fuite, des bravades, mais aussi cet espoir tenace de lui opposer des valeurs humanistes. Cet ouvrage propose des synthèses précises sur des oeuvres littéraires complexes, ainsi que des analyses détaillées, compléments indispensables à une approche philosophique. Danièle Manteau est professeur de Lettres Modernes et enseigne le théâtre au lycée Baudelaire à Annecy, pour des élèves préparant un baccalauréat artistique.
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Premières leçons sur Le mythe de Tristan
Richard Robert
- Belin éducation
- Major Reference
- 31 Juillet 2000
- 9782130510062
"Seigneurs, vous plaît-il d'entendre un beau conte d'amour et de mort ?" Sombre invite, formulée du plus ancien Moyen Age et d'où surgit la figure pâle de Tristan. En elle se trouvent liés amour et mort, désir de vivre et de disparaître, courtoisie et violence, fidélité et trahison ...
Le mythe venu de loin n'en finit pas de nous parler. Mais pour l'entendre, encore faut-il traduire la rude syntaxe et le lexique étrange de l'ancienne langue. L'auteur fait davantage, il déplie soigneusement toutes les composantes de la légende, en rassemble ainsi les fragments éparpillés pour enh saisir les prolongements dans la littérature et le monde d'aujourd'hui.
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Supplément au voyage de Bougainville de Diderot ; premières leçons
Richard Robert
- Belin éducation
- Bibliotheque Major
- 11 Septembre 2002
- 9782130532460
Insaisissable, la pensée de Diderot ? Le Supplément au voyage de Bougainville en pousse l'expérience jusqu'au vertige, en enchevêtrant le vrai et le faux dans un joyeux mélange des genres qui finit par désorienter le lecteur. Le philosophe, pour autant, ne renonce pas au sens, préférant simplement le remettre, sans cesse et littéralement en jeu.
Spécialiste du XVIIIe siècle, Richard Robert prend le temps de mettre le texte en perspective, en montrant comment les principales pensées de l'époque s'y trouvent déformées par les jeux subtils de la littérature.
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Leçon littéraire sur «Les Confessions» de Jean-Jacques Rousseau
Patrick Malville
- Belin éducation
- Major
- 1 Novembre 1998
- 9782130481812
Avant-propos, 1 1 - Pour introduire à la lecture des Confessions, 5 III.
Repères biographiques, 5 1. Périodisation de la vie de Rousseau, 5 2. Les trois périodes de la vie de Rousseau - Trois facettes de sa personnalité, 6 III.
La genèse des Confessions, 11 1. La préhistoire du projet, 11 2. La naissance du dessein d'écrire l'histoire de sa vie, 12 3. La rédaction des Confessions, 13 III.
La structure des Confessions, 15 1. Une structure binaire séparant l'âge du bonheur de l'âge du malheur, 15 2. Une structure ternaire de la dégradation, 16 3. Une structure complexe combinant dégradation et régénération, 16 2 - Le grand livre du voyageur - Rousseau interroge la passion de Jean-Jacques pour les voyages, 19 III.
Voyage originel, origine du voyage, 20 1. Le temps immobile du roman familial, 20 2. L'origine du désir de voyager chez Jean-Jacques, 23 III.
Un adolescent sur les routes - Les voyages à pied de Jean-Jacques, 25 1. Le voyage, forme suprême de l'insouciance, 25 2. La première rêverie ambulante, 27 3. Les causes complexes des voyages de Jean-Jacques, 28 III.
Le regard de Rousseau sur le voyageur Jean-Jacques, 34 1. Un regard attendri porté sur le moi souverain de sa jeunesse, 34 2. Un regard sévère porté sur le moi coupable, 42 3 - L'autobiographie d'un homme qui aimait les femmes - La place centrale des femmes dans l'histoire personnelle de Jean-Jacques Rousseau, 49 III.
Le modèle de la femme idéale, 50 1. Un sentiment mille fois plus délicieux que l'amour, 50 2. Le temps de l'innocence, 52 3. La pureté du premier amour, 55 III.
La femme déchue, 61 1. La prostituée, femme avilie, 61 2. La femmme unidimensionnelle, 65 III.
L'obscur objet du désir, 66 1. La source du désir, 67 2. La naissance de la sexualité, 68 IV.
Les femmes aimées - La diversité des femmes aimées révèle la diversité des désirs de Jean-Jacques, 74 1. Le désir d'amitiés féminines, 76 2. Le désir de l'amour, 79 3. Le désir du sentiment plus pur que l'amour, 82 4 - Un homme en procès - L'écriture de la justification de soi dans les Confessions, 85 III.
Le destinataire divin, 85 1. Les Confessions de Rousseau face à celles de saint Augustin, 85 2. La place de Dieu, 87 III.
Le destinataire humain, 90 1. Un texte écrit pour et la postérité et pour le public, 90 2. Les deux types de messages, 93 III.
La rhétorique des aveux, 94 1. De l'auto-accusation à l'apologie, 94 2. L'innocence de l'action spontanée 3. L'aveu d'une faute hors norme, 102 4. L'accusation d'avarice, 111 5 - Le grand livre du moi - Les problèmes de l'écriture autobiographique, 117 III.
La connaissance de soi, 117 1. Le moi est-il connaissable ?, 117 2. Pourquoi vouloir se faire connaître ?, 120 3. Que doit-on dire de soi ?, 124 III.
Le moi et son écriture, 126 1. La nature du moi de Jean-Jacques, 126 2. La revanche par l'écriture, 127 3. Le style qui convient à un moi incomparable, 131 III.
Le travail de l'écrivain, 134 1. Rousseau scénariste, 134 2. L'écriture de la jouissance et du bonheur, 136 3. L'opposition des tons grave et gai, 138 4. La construction des scènes, 141 5. L'utilisation de la forme romanesque, 144 Annexe, 153
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Leçon littéraire sur la chartreuse de parme
Jean-paul Santerre
- Belin éducation
- Major
- 7 Juillet 2000
- 9782130508779
« Notre héros se laissait charmer par les douceurs de la prison ». Voilà Fabrice del Dongo installé dans un étrange bonheur tout en haut de la tour Farnèse, mais qui est-il ce héros qui se complaît du silence si étranger à la violence des batailles ? Avons-nous avec Stendhal perdu ce fier personnage des épopées antiques ou des tragédies cornéliennes ? S'ouvre plutôt devant nous une autre perspective, celle d'un héroïsme intérieur, d'un héroïsme du Moi qui n'a pas moins d'exigence d'absolu que l'héroïsme des origines.